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別集類
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史傳部類
洞神部
太玄部
之一卦六日七分举成数言之故辅嗣言凡七日
也两汉诸儒传经皆用六日七分之说故孔颖达
述而明之辅嗣论其大意而已至国朝王昭素王
沿 宋咸 始著论駮之胡旦明其不然今录其语而
弥缝其阙云 王昭素曰注疏并违夫子之义序
卦云物不可以终尽剥 (第 8a 页)
也两汉诸儒传经皆用六日七分之说故孔颖达
述而明之辅嗣论其大意而已至国朝王昭素王
沿 宋咸 始著论駮之胡旦明其不然今录其语而
弥缝其阙云 王昭素曰注疏并违夫子之义序
卦云物不可以终尽剥 (第 8a 页)
又按周礼车人为耒六尺六寸与步相中射人及仪
礼皆言量侯道以弓谓之狸步弓人言弓长六尺有
奇司马法及荀子皆言六尺为步则周制未尝以八
尺为步也盖战国变乱之时意欲兼并取人田土是
故大其步法乃以八尺为步耳云八尺者即八十寸
亦未尝言以八寸为尺也设若彼以八寸为尺今以
十寸为尺则彼八尺与今六尺四寸无异而田亩里
数又有何差别乎汉文帝时儒者不见古文周礼等
书遂据战国乱世之法妄谓八尺为步虽太史公之
流尚亦惑于其说谓六尺为步者是秦始皇所制何
况于他哉
小尔雅广度篇曰跬一举足也倍跬谓之步 宋咸 注曰 …… (第 4b 页)
小尔雅曰五尺谓之墨倍墨谓之丈倍丈谓之端倍端
谓之两倍两谓之疋疋有谓之束 (宋咸 曰礼玄纁五两以两为束每束两两
卷之二丈双合则成疋凡十卷为五束以应天九地十之数与此制异焉今按疋有谓之宋 (第 137a 页)
礼皆言量侯道以弓谓之狸步弓人言弓长六尺有
奇司马法及荀子皆言六尺为步则周制未尝以八
尺为步也盖战国变乱之时意欲兼并取人田土是
故大其步法乃以八尺为步耳云八尺者即八十寸
亦未尝言以八寸为尺也设若彼以八寸为尺今以
十寸为尺则彼八尺与今六尺四寸无异而田亩里
数又有何差别乎汉文帝时儒者不见古文周礼等
书遂据战国乱世之法妄谓八尺为步虽太史公之
流尚亦惑于其说谓六尺为步者是秦始皇所制何
况于他哉
小尔雅广度篇曰跬一举足也倍跬谓之步 宋咸 注曰 …… (第 4b 页)
小尔雅曰五尺谓之墨倍墨谓之丈倍丈谓之端倍端
谓之两倍两谓之疋疋有谓之束 (宋咸 曰礼玄纁五两以两为束每束两两
卷之二丈双合则成疋凡十卷为五束以应天九地十之数与此制异焉今按疋有谓之宋 (第 137a 页)
鉴可也然则春秋何以谓之作曰其义则断自圣心
或笔或削明圣人之大用其事则因旧史有可损而
不能益也(东坡苏氏曰 宋咸 以私意改周易/五经数十去处多见其不知量也)
郑伯使其弟语来盟(语榖/作禦)
(左传郑子人来寻盟且修曹 (第 20b 页)
或笔或削明圣人之大用其事则因旧史有可损而
不能益也(东坡苏氏曰 宋咸 以私意改周易/五经数十去处多见其不知量也)
郑伯使其弟语来盟(语榖/作禦)
(左传郑子人来寻盟且修曹 (第 20b 页)
(类/也)其语人曰多闻阙疑慎言其馀则寡尤(朱子曰疑/而不阙则)
(流于/谬妄)而世或以私意改易古书者有矣(东坡苏氏曰 宋咸 以私意)
(改周易五经数十去/处多见其不知量也)盍亦视此为鉴可也然则春秋
何以谓之作曰其义则断( (第 17a 页)
(流于/谬妄)而世或以私意改易古书者有矣(东坡苏氏曰 宋咸 以私意)
(改周易五经数十去/处多见其不知量也)盍亦视此为鉴可也然则春秋
何以谓之作曰其义则断( (第 17a 页)
以象再闰馀者归而四十有九之策尽于此矣然后
别起一挂象再闰之后别起积分也此当揲之策有
准于造化之成功者也
象旨大衍曷为不尽天地之数 宋咸 易难曰天地是
自然之数大衍则推衍之数也五者蓍之小衍故五 (第 14a 页)
别起一挂象再闰之后别起积分也此当揲之策有
准于造化之成功者也
象旨大衍曷为不尽天地之数 宋咸 易难曰天地是
自然之数大衍则推衍之数也五者蓍之小衍故五 (第 14a 页)
让姚崇身退荐宋璟庶乎得牵羊悔亡之义矣
九五苋陆夬夬中行无咎(苋音/现)
象曰中行无咎中未光也 (宋咸 曰详注验/经误增中字)
苋指上六夬三月之卦苋始生之时也亦如瓜五月
生故姤取瓜象地之高平曰陆喻小人 (第 43a 页)
九五苋陆夬夬中行无咎(苋音/现)
象曰中行无咎中未光也 (宋咸 曰详注验/经误增中字)
苋指上六夬三月之卦苋始生之时也亦如瓜五月
生故姤取瓜象地之高平曰陆喻小人 (第 43a 页)
金爰声引书其罚百锾一曰金六两为锾广韵黄铁也又钱也小尔雅二十四铢曰两两有半曰捷倍捷曰举
倍举曰锊谓之锾 宋咸 曰举三两锾六两又贾逵云锊重六两)患(弊也又忧也注见谏韵胡惯切又汉贾谊鵩赋又何 (第 33b 页)
倍举曰锊谓之锾 宋咸 曰举三两锾六两又贾逵云锊重六两)患(弊也又忧也注见谏韵胡惯切又汉贾谊鵩赋又何 (第 33b 页)
而多群腹下白者江东呼匹鸟文选梁简文帝诗林暝雅鸟飞孔丛子纯黑而反哺者谓之乌小而腹下白
不反哺者谓之雅乌 宋咸 注并音五下切荀子注乌有善德者谓之雅韩愈元和诗鱼鱼雅雅注鱼与乌飞行皆成队集韵或
作鸦又乐器礼记乐记讯疾 (第 7b 页)
不反哺者谓之雅乌 宋咸 注并音五下切荀子注乌有善德者谓之雅韩愈元和诗鱼鱼雅雅注鱼与乌飞行皆成队集韵或
作鸦又乐器礼记乐记讯疾 (第 7b 页)
五分之十三也从金寽声引周礼重三锊北方以二十两
为锊东莱以镮为权重百二十斤亦曰锊小尔雅倍举曰锊锊谓之锾 宋咸 曰举二两锊六两集韵或作□)埒(说文
庳垣也从土寽声徐曰晋王济马埒谓于外作短垣绕之也一曰丘名尔雅山上有 (第 27b 页)
为锊东莱以镮为权重百二十斤亦曰锊小尔雅倍举曰锊锊谓之锾 宋咸 曰举二两锊六两集韵或作□)埒(说文
庳垣也从土寽声徐曰晋王济马埒谓于外作短垣绕之也一曰丘名尔雅山上有 (第 27b 页)
神谓凡奇偶生成之屈伸往来者
大衍之数五十其用四十有九分而为二以象两挂一
以象三揲之以四以象四时归奇于扐以象闰五岁再
闰故再扐而后挂
宋咸 易辨云天地之数是自然之数大衍之数是推
衍之数愚谓推衍者自太极生两仪则阳一阴二衍
而为三两仪生四象 (第 4a 页)
大衍之数五十其用四十有九分而为二以象两挂一
以象三揲之以四以象四时归奇于扐以象闰五岁再
闰故再扐而后挂
宋咸 易辨云天地之数是自然之数大衍之数是推
衍之数愚谓推衍者自太极生两仪则阳一阴二衍
而为三两仪生四象 (第 4a 页)
附卦气起中孚说
(胡庭芳曰京房扬雄皆以卦配气候谓之卦气然房以/六十卦配三百六十五日四分日之一而雄则以六十)
(四卦配之去取异矣房以兑应大雪而雄以坎房以兑/应秋分而雄以震节候异矣房以坎离震兑各主九十)
(日而雄于四卦卦得四日有半房以六十卦主六日七/分而雄亦以四日半当之多寡之数殊矣独是谓冬至)
(起于中孚其说则同太玄以中孚为卦首其词曰阳气/潜萌于黄宫信无不在其中故太玄以中准中孚而为)
(卦/首)
(汉上朱氏曰中孚十一月之卦也以岁言之阳起于冬/至以历言之日始于牵牛以日言之昼始于夜半以人)
(言之虑始于心思 宋咸 著论谓/何不起于他卦真不知者也) (第 63b 页)
(胡庭芳曰京房扬雄皆以卦配气候谓之卦气然房以/六十卦配三百六十五日四分日之一而雄则以六十)
(四卦配之去取异矣房以兑应大雪而雄以坎房以兑/应秋分而雄以震节候异矣房以坎离震兑各主九十)
(日而雄于四卦卦得四日有半房以六十卦主六日七/分而雄亦以四日半当之多寡之数殊矣独是谓冬至)
(起于中孚其说则同太玄以中孚为卦首其词曰阳气/潜萌于黄宫信无不在其中故太玄以中准中孚而为)
(卦/首)
(汉上朱氏曰中孚十一月之卦也以岁言之阳起于冬/至以历言之日始于牵牛以日言之昼始于夜半以人)
(言之虑始于心思 宋咸 著论谓/何不起于他卦真不知者也) (第 63b 页)
或问二十二章之说曰范吕尹氏得之杨氏圣人与人
为善又恐其怠而止之说亦有功
或问二十三章之说曰范谢杨氏得之而杨氏为尤密
胡氏本韩文公 宋贯之 苏氏之说又别一意然亦可
观(胡氏曰法言者伊尹所谓逆于汝心者也理不可拒故勉而从之然以其逆心也故能改草者 (第 11a 页)
为善又恐其怠而止之说亦有功
或问二十三章之说曰范谢杨氏得之而杨氏为尤密
胡氏本韩文公 宋贯之 苏氏之说又别一意然亦可
观(胡氏曰法言者伊尹所谓逆于汝心者也理不可拒故勉而从之然以其逆心也故能改草者 (第 11a 页)
阴者一又皆参差不齐而无复自然之法象此足以
见其说之误矣一爻已成再合四十九策复分挂揲
归以成一变每三变而成一爻并如前法
宋咸 易辨曰所谓天地之数者是自然之数随天地
而生者也所谓大衍之数者是推衍之数后天地而 (第 27b 页)
见其说之误矣一爻已成再合四十九策复分挂揲
归以成一变每三变而成一爻并如前法
宋咸 易辨曰所谓天地之数者是自然之数随天地
而生者也所谓大衍之数者是推衍之数后天地而 (第 27b 页)
一篇为小尔雅广诂第一
广言第二广训第三广义第四广名第五广服第六广器第七广物第八广鸟第九广兽第十跬量衡 宋咸 注
曰经传字义有所未畅绎而言之于尔雅为小焉按夹漈艺文略楚孔鲋撰小尔雅一卷有李轨解 唐杨炯
少室山铭重 (第 26a 页)
广言第二广训第三广义第四广名第五广服第六广器第七广物第八广鸟第九广兽第十跬量衡 宋咸 注
曰经传字义有所未畅绎而言之于尔雅为小焉按夹漈艺文略楚孔鲋撰小尔雅一卷有李轨解 唐杨炯
少室山铭重 (第 26a 页)